Iglesia Bíblica Comunidad de la Gracia

Nombramiento de Ancianos

IBCGracia — Sun, 13 Nov 2011 17:00:39 +0000

Nombramiento de Ancianos en Inglesia Bíblica Comunidad de la Gracia

¡Cuidado! ¡Tus hijos te están viendo!

Omar Ramos — Fri, 21 Oct 2011 12:13:44 +0000

La Biblia enseña que Dios ha creado un vínculo tal entre los padres y los hijos que es inevitable que los primeros ejerzan una gran influencia sobre los segundos. Los padres influirán inevitablemente en la vida de sus hijos, para bien o para mal. Veamos los siguientes pasajes de las Escrituras.

Jn.8:30-33, 37-41a, 44. Cuando Dios habló a Abraham éste creyó a Dios y le fue contado por justicia; pero éstos judíos, que eran descendientes físicos de Abraham, no tenían la menor intención de creer a Jesús, el Hijo de Dios encarnado, sino que más bien procuraban matarle. Eran unos mentirosos y unos homicidas, y por lo tanto, el padre de ellos no podía ser Abraham; sus obras revelaban c1aramente quien era el padre de ellos (vers. 44^a). El diablo es un mentiroso, ellos eran mentirosos; el diablo es un homicida, ellos eran homicidas. ¿Conc1usion? Eran hijos del diablo y no de Dios. Nuestro comportamiento revela nuestra paternidad, porque los hijos imitan a sus padres.

1Cor. 4:14-16. Pablo está dando por sentado el mismo principio. “Los hijos tienden a imitar a los padres, eso es lo natural; y dado que yo os engendré por el evangelio, y Uds. son mis hijos espirituales, les ruego que me imiten”. Ef. 5: 1-2. Una vez más el apóstol está aplicando este principio del reino físico a la vida espiritual. “Vosotros decís que sois hijos de Dios, y lo natural es que los hijos imiten a los padres. Si sois hijos de Dios debéis imitarle, sobre todo en el aspecto del amor, la benignidad, la misericordia” (noten el contexto – Ef. 4:31- 32).

Este principio de imitación lo podemos ver ejemplificado en algunas relaciones naturales que encontramos en las Escrituras. Ahí tenemos, por ejemplo, el caso de Abraham y su hijo Isaac. Abraham fue indudablemente un gran hombre de fe, pero en dos ocasiones consecutivas cometió el grave error de resolver un posible problema a través de la mentira (comp. Gn.12:11-13; 20:1-5). La Escritura no oculta las debilidades de sus héroes, y están puestas allí como una lección para nosotros.Ahora bien, noten las repercusiones de esto en la vida de Isaac el hijo de Abraham (comp. Gn. 26:6-7). El mismo patrón de conducta, la misma forma pecaminosa de resolver sus problemas. Seguramente Abraham nunca enseñó a Isaac a hacer las cosas de esa manera; seguramente nunca le enseñó a mentir en una forma deliberada; pero su ejemplo en esa área fue fatal para su hijo.

Antes de proseguir es importante hacer una aclaración. Estas historias no están en la Escritura para que excusemos con ellas nuestro pecado: “Si estos hombres tan piadosos y santos cometieron esos pecados, ¿cuál es el problema de que yo los cometa también?”. No; solo una mente carnal, no regenerada toma la Escritura como una fuente de tropiezo. Esas historias están allí como una advertencia a nosotros de lo que puede sucedernos si nos descuidamos, y de las trágicas consecuencias que producirán esos descuidos en nuestras vidas y en las vidas de otros.

En vez de tomar esos textos como una excusa para pecar, la sabiduría nos mueve más bien a correr en la dirección opuesta al ver los terribles frutos que estos hombres cosecharon, a corto y a largo plazo. Todavía en la vida de Jacob, el nieto de Abraham, podemos ver algunos de los estragos de este patrón de conducta pecaminoso. Los hijos tienden a imitar a sus padres, y eso será una fuente de bendición o maldición para ellos. Ellos imitarán vuestros buenos y malos hábitos; y lo que es más trascendental aún, imitaran vuestras idiosincrasias. Si un niño crece en un hogar donde las cosas de Dios obviamente son tomadas en serio, es probable que el también las tome en serio.

Pero si crece en un hogar donde sus padres solo hablan del trabajo, de lo que desean tener, de lo que desean comprar; en un hogar donde la madre vive frustrada porque no tiene esto, y porque no tiene aquello; donde rara vez se ve al padre o a la madre con un buen libro en la mano; donde se escuchan criticas continuas de los demás, donde rara vez se escucha a los padres alabar a Dios y expresar su agradecimiento por las bendiciones recibidas; si ese es el clima en el que crece un niño, ese es e1 estilo de vida que muy probablemente imitará.Él está captando a través del ejemplo de sus padres un sistema de valores, una percepción de la vida. Y aunque le den una buena instrucción en el devocional familiar o en la iglesia, lo que está impregnando mayormente la mente y el corazón de ese niño es el ejemplo de sus padres.

John Bunyan (1628-1688)

Abraham Serey — Mon, 19 Sep 2011 21:25:32 +0000

John Bunyan, hijo de un calderero, nació en Elstow, cerca de Bedford, el año 1628, en una época en la cual prevalecían las malas costumbres por todo el país de Inglaterra. Su educación fue la que los pobres podían dar a sus hijos en aquellos días. Asistió a la escuela primaria, y aprendió a leer y escribir; pero era un muchacho desaplicado, y muy pocos de su edad le aventajaban en maldecir, jurar, mentir y blasfemar. En sus días juveniles el terror era lo único que parecía tener alguna fuerza para sujetarle. Durante el día tenía frecuentes y tenebrosos presentimientos de la ira venidera, y de noche le sobresaltaban sueños horribles. Su imaginación concebía apariciones de malos espíritus que venían a llevárselo consigo, o le hacía pensar que había llegado el último día con todas sus terribles realidades.
Tales eran los temores de su juventud. Conforme fue creciendo se fue endureciendo su conciencia, sin que bastaran a despertarle ni a conmoverle los extraordinarios y providenciales acontecimientos que le ocurrieron. Dos veces estuvo a punto de morir ahogado. Durante la guerra civil fue obligado a servir en el ejército. En una ocasión, un compañero suyo que había pedido y obtenido permiso para sustituirle en una guardia, recibió un tiro en la cabeza y murió en aquel puesto.
Su matrimonio ejerció cierta influencia en su porvenir. La joven que tomó por esposa era muy pobre, y lo más valioso que tenía eran dos libros que su padre, hombre muy piadoso, le había dejado: El camino sencillo al cielo y la práctica de la piedad. La señora Bunyan leía con frecuencia estos libros en compañía de su marido, y le refería la vida santa que su padre había llevado. El resultado fue que Bunyan sintió un vivo deseo de reformarse, y así lo hizo; pero solamente en lo exterior. Su corazón no experimentó cambio alguno, y su vida siguió por el misino camino de pecado que hasta entonces había seguido. Un sermón que oyó acerca del pecado de no santificar el día de reposo, le impresionó fuertemente. La tarde del mismo día, estaba ocupado en diversiones, como era su costumbre hacerlo, cuando de pronto se agolparon en su mente pensamientos acerca del juicio venidero. Quedó aterrado, imaginó oír una voz del cielo que le decía: “¿Quieres dejar tus pecados e ir al cielo, o prefieres retenerlos e ir al infierno?” Entonces cruzó por su conciencia, como un rayo, la convicción de que era un gran pecador; pero ó que era ya tarde para buscar el perdón o el cielo, y vio desesperado a sus pasatiempos. Algún tiempo después trabó amistad con un cristiano, cuya piadosa conversación tocó de tal manera su corazón, que comenzó a leer la Biblia. Encontró en el libro las cosas que le alarmaron, y emprendió la reforma de palabras y de su vida; pero confiado solamente en sus propias fuerzas e ignorando el amor y la gracia de Jesucristo. Un día atrajeron su atención la conversación que sostenían tres mujeres piadosas, que se hallaban sentadas a la puerta de una casa en una de las calles de Bedford. Se acerco, y oyéndolas hablar de las cosas de Dios, de su obra en los corazones y de la paz de la reconciliación, vio que había en la religión algo que él no había conocido ni experimentado aún. Las palabras de aquellas mujeres no las olvidó nunca, y desde entonces abandonó la compañía de viciosos y buscó la sociedad de los que, al menos, tenían cierta reputación de piadosos.
Bunyan había ya emprendido su camino saliendo de la ciudad de Destrucción; pero cayó en muchos peligros y errores; apenas hay un temor de los muchos que pueden asaltar al espíritu ansioso de salvación que no inquietara alguna u otra vez su mente. Por largo tiempo fue como el hombre que él mismo describe en su libro, encerrado en una jaula de hierro, privado del gozo de las promesas divinas y esperando aterrado una segura condenación. Su lucha con el Maligno nos recuerda también el combate de Cristiano y Apollyón. Pero, según su propia y hermosa expresión, una mano misteriosa le alargó algunas hojas del árbol de la vida, que aplicó a las heridas que había recibido en la batalla, y fue curado al instante. La fe le llevó a la cruz de Cristo, y vino a ser más que vencedor por medio de Aquél que le amó. Poco después de esto hizo pública profesión de su fe y comenzó a predicar a otros el Salvador que él había encontrado.
Pronto tuvo que sufrir por causa de su religión. Entre los años 1655 y 1660 predicó a menudo en la vecindad de Bedford. En el año último fue arrestado y metido en la cárcel de Bedford, en la cual pasó doce años, exceptuando únicamente un breve intervalo de pocas semanas. Se ha dicho con frecuencia que Bunyan escribió EL PEREGRINO durante este encarcelamiento. Pero algunos eruditos han demostrado que fue en otro posterior y más breve encarcelamiento, en el año 1676, cuando escribió la primera parte de su obra inmortal, la cual se publicó en los primeros meses del año 1678. La segunda parte no apareció hasta el año 1685.
La obra de Bunyan ha sido elogiada por los literatos más eminentes. Ha sido traducida a numerosos idiomas, algunos de los cuales eran desconocidos para Europa en los días de Bunyan. Los misioneros han llevado este libro a casi todos los países del mundo, y ahora el Peregrino cuenta la historia de su viaje a los chinos en el Oriente, a los negros en el Occidente, o los groenlandeses en el Norte y a los isleños del Pacífico del Sur. La Sociedad de Tratados Religiosos, de Londres, ha ayudado a la impresión de esta obra en más de cien idiomas.
Bunyan fue autor de otra alegoría, La Guerra Santa, publicada en 1682, que sigue a EL PEREGRINO en mérito literario y religioso. Refirió también, de una manera inimitable, la historia de su vida y de sus experiencias religiosas en su libro Gracia que abundó para el mayor de los pecadores, digno de figurar al lado de las Confesiones, de Agustín, y de las Conversaciones de sobremesa, de Lutero. Además de estas grandes obras, escribió muchos tratados, algunos de los cuales se leen todavía con placer provecho.
En la cárcel aprendió Bunyan el arte de hacer encaje de flecos largos, con lo cual ayudaba a mantener a su familia. Después de su libertad vivió una vida muy útil a la obra de Cristo, como pastor de la Congregación independiente de Bedford, y como predicador y escritor. Murió en 1658, en una casa que tenía una tienda con la muestra “La Estrella”, y fue enterrado en Bunhill Fields.

Obras

Grace Abounding to the chief of sinners (1666).

Gracia abundante al primero de los pecadores

Se trata de una “conmovedora autobiografía espiritual” (Ifor Evans). Este libro revela la vida interior de Bunyan, los distintos incidentes que llevaron a su conversión.

Es muy prolija y, aun tratando toda ella sobre el propio Bunyan, parecería intolerablemente egoísta si no fuera porque su motivo al escribirla era simplemente exaltar el concepto cristiano de la gracia y confortar a aquellos que pasaran por experiencias parecidas a la suya.

The Pilgrim’s Progress (1678-1684).

El progreso del peregrino

Bunyan escribió El progreso del peregrino en dos partes, la primera de las cuales se publicó en Londres en 1678, y la segunda en 1684. Comenzó el trabajo en su primer período de encarcelamiento, y probablemente lo terminó durante el segundo. La edición más temprana de las dos partes en un solo volumen data de 1728. Una tercera parte, atribuida falsamente a Bunyan, apareció en 1693, y continuó editándose hasta 1852. Su título completo es The Pilgrim’s Progress from This World to That Which Is to Come. (El progreso del peregrino desde este mundo al otro que está por llegar).

Bunyan tiene la distinción de haber escrito, en El progreso del peregrino, probablemente el libro más leído en lengua inglesa. El encanto de esta obra, que le da tan amplia aceptación, radica en el interés de una historia en la que la intensa imaginación del escritor crea personajes, incidentes, y escenas reales como la vida misma, conocidas de sus lectores, con toques de ternura y pintoresco humor, explosiones de elocuencia conmovedora, y todo escrito en un inglés puro e idiomático.

Ifor Evans considera que “Bunyan está dotado de una gran capacidad para el detalle y la anécdota, para la descripción del ambiente y para la creación de diálogos; en su alegoría lo combinaría todo, de tal manera que su narrativa, a pesar de la significación espiritual, se convierte en un relato realista, contemporáneo del autor y auténtico”.

Hay varias colecciones notables de El progreso del peregrino, por ejemplo, en el Museo Británico y en la Biblioteca Pública de Nueva York, reunidas por James Lenox. El progreso del peregrino es sin duda una de las más conocidas alegorías, y ha sido muy traducida a otros idiomas. Los misioneros protestantes normalmente era lo primero que traducían, después de la Biblia.

The Life and Death of Mr. Badman (1680).

La vida y la muerte del señor Hombre-malo

Se trata de una biografía imaginaria. Ifor Evans considera que es una obra tan impresionante como El progreso del peregrino, aunque menos conocida, “el complemento de la historia del buen peregrino”.

The Holy War (1682).

La guerra santa

Se trata de una extensa alegoría.

Bunyan escribió cerca de sesenta libros y tratados, de los cuales The Holy War sigue a El progreso del peregrino en popularidad, mientras que Grace Abounding es una de las más interesantes biografías que existen.

The City of Destruction (La ciudad de la destrucción) era el nombre que Bunyan daba al mundo sometido al juicio de Dios.

Charles Haddon Spurgeon (1834-1892)

Abraham Serey — Mon, 19 Sep 2011 21:12:34 +0000

Charles Haddon Spurgeon, nació en Kelvedon, Essex, Inglaterra el 19 de Junio de 1834. Tanto su padre como su abuelo fueron pastores, fue criado en un hogar Cristiano, pero fue en Enero de 1850 que se convirtió. Spurgeon predicó su primer sermón en Agosto de ese mismo año. Spurgeon leyó El Progreso del Peregrino a la edad de seis años y parece que luego lo leyó unas 100 veces. Antes de sus 20 años había predicado cerca de 600 veces. Spurgeon típicamente leía 6 libros por semana, y podía recordar lo que había leído y la fuente aún años después.
Es interesante notar que a pesar de que Spurgeon fue un eminente pastor Bautista durante todo su ministerio, Spurgeon encontró a Cristo en una Iglesia Metodista Primitiva. Cuando adolescente Spurgeon dudaba de Dios y una mañana de Domingo se levantó para ir a su iglesia, pero debido a una tormenta de nieve no pudo llegar a la Iglesia a la cual se dirigía y llegó a esta pequeña Iglesia Metodista. El pastor de la iglesia no llegó al servicio porque estaba enfermo. Entonces uno de los feligreses laicos fue al púlpito y empezó a predicar. Predicó sobre Isaías 45:22, “Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra, porque yo soy Dios, y no hay más.” y luego según las palabras de Spurgeon “El me miró bajo la galería, y me atrevo a decir que siendo pocos los presentes, sabía que yo era un extraño. Fijando sus ojos en mí, como si conociera mi corazón, el dijo, “joven, pareces miserable. Y siempre serás miserable en la vida, y miserable en la muerte. Si no obedeces el texto; pero si lo obedeces ahora, en este momento serás salvo. Joven mira a Cristo Jesús, ¡míralo!, ¡míralo!, ¡míralo! No tienes otra cosa qué hacer si no mirarlo y vivir”. Spurgeon dijo, “Así como con la serpiente de bronce que fue levantada, la gente miraba y era sanada, así fue conmigo”
Tomó poco tiempo para ver el fruto de su Salvación. Spurgeon comenzó a trabajar para el Señor con mucho celo. Empezó a repartir tratados y después empezó a testificar a la gente acerca de Jesús. Luego empezó a enseñar en la Escuela Dominical. Predicó su primer sermón cuando tenía solo 16 años, y la gente se admiraba de que un adolescente predicara con tanto poder la Palabra de Dios. Cuando tenía 17 años, se convirtió en pastor de una pequeña iglesia en el pueblito llamado Waterbeach. Luego cuando tenía 19, llegó a ser pastor de la Capilla de New Park Street, Southwark, Londres. Llegó allí como aspirante en calidad de prueba por tres meses y estuvo allí por el resto de su vida. Londres fue bendecido por sus predicaciones y la gente comenzó a venir de todas partes y muy pronto Spurgeon llegó a ser el pastor del Tabernáculo Metropolitano. En un año 200.000 copias de sus tratados-sermones se distribuían en las universidades de Oxford y Cambridge. Sus sermones se tradujeron a veinte idiomas. Los periódicos americanos imprimían sus sermones cada semana y le llamaban el predicador de la era. A través del tiempo Spurgeon publicó 3.561 sermones.
El púlpito de la iglesia de New Park Street y del Tabernáculo Metropolitano donde predicó Spurgeon, coleccionaron sus sermones durante su ministerio que llenaron 63 volúmenes. Los sermones contienen de 20 a 25 millones de palabras lo cual equivale a 27 volúmenes de la novena edición de la Enciclopedia Británica. Las series de Spurgeon se mantiene como el más grande conjunto de libros escritos por un solo autor en la historia del Cristianismo. La biblioteca personal de Spurgeon contenía 12.000 volúmenes. Spurgeon miraba su trabajo como ministro como un reformador porque trabajaba tratando de hacer que la gente volviera a las antiguas verdades de las cuales se habían apartado.
A pesar de que los pastores protestantes eran evangélicos, eran pobres en doctrina. La meta de Spurgeon estaba en enderezara la iglesia con doctrina fuerte. Spurgeon dijo, “Mi labor diaria es revivirlas viejas doctrinas de Gil, Owen, Calvino, Agustín y Cristo”. La teología de Spurgeon estaba centrada en Dios, centrada en Cristo. Su amor por el Señor se manifestaba en sus predicaciones, tenía un gran amor por las almas del mundo. Los Cristianos se alimentaban y los pecadores necesitados eran confortados bajo su ministerio, pero sobre todo los pecadores eran llamados a venir a Cristo. En uno de sus primeros sermón es el terminó diciendo lo siguiente: “El que creyere y fuere bautizado será salvo, mas el que no creyere será condenado, pecador fatigado, pecador rumbo al infierno, aquellos que están bajo el yugo del diablo, reprobados, rameras, ladrones, adúlteros, fornicarios, borrachos, blasfemos! Hablo a ustedes como a todos. No hago excepción de hombres. Dios no ha hecho excepciones aquí. Todo el que crea en el nombre de Jesucristo será salvo. El pecado no es barrera, la culpabilidad no es obstáculo. Todo aquel, aunque sea tan oscuro como Satán, y tan culpable como un demonio –todo aquel que esta noche crea, será perdonado de sus pecados, sus iniquidades serán borradas; será salvo en el Señor Jesucristo, y estará en el cielo salvo y seguro. Este es el glorioso evangelio. Dios te lleva al hogar y te da fe en Jesús” También dijo de una manera fuerte, “Hay suficiente polvo en algunas de vuestras Biblias que podéis escribir con vuestros dedos sobre ella la palabra: condenación”
Cuando Spurgeon llegó a la Iglesia de New Park Street en 1854, esta congregación que en años anteriores había tenido alrededor de 1200 miembros, tenía solo 232 miembros ahora, pero durante el ministerio de Spurgeon por 38 años el número se había incrementado a 5.311. La iglesia era la congregación bautista independiente más grande del mundo. Spurgeon llevó a sus servicios al Primer Ministro W.E. Gladstone, a miembros de la familia Real, miembros del Parlamento, etc.
Luego un santuario más grande se construyó y fue llamado el Tabernáculo Metropolitano. Durante la construcción del edificio, entró al salón y para probar la acústica repitió el versículo “He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo”. Estas palabras fueron escuchadas por un hombre que trabajaba en alguna parte del edificio. Más tarde ese hombre vino a Spurgeon y le dijo que el versículo había tocado su corazón y por medio de esto había venido a Cristo. Una vez que se terminó el edificio, fue la congregación más grande en la historia que era alcanzada con la voz de un hombre en tiempos en los que no había micrófonos.

Lo siguiente es una porción de su primer sermón en el nuevo santuario en Marzo, 31 de 1861

“Que envíe Dios el fuego de Su Espíritu aquí, para que el ministro esté más y más apegado de su Maestro. Vendréis a pensar cada vez menos con respecto al que habla y más con respecto a la verdad que se expone… Veremos entonces que esta iglesia se convierte en dos…, tres, y cuatro mil fuertes iglesias. Tendremos el salón de lectura bajo esta plataforma lleno en cada reunión de oración, y veremos en este lugar jóvenes consagrándose al Señor, se levantarán ministros, se levantarán y llevarán este fuego a otras partes del planeta… Si Dios nos bendice, seremos de bendición para otras multitudes. Al enviar Dios su fuego, los pecadores más perdidos de este vecindario se convertirán a Dios, los borrachos dejarán sus copas, el blasfemo se arrepentirá de su blasfemia, el lascivo dejará su lujuria –Los huesos secos se levantarán y serán revestidos con frescura. Y corazones de piedra se volverán de carne…
Spurgeon dijo en otra ocasión,“Supongamos que Dios trajera a los hombres a la Salvación por causa de los méritos de ellos. ¿Dónde estarías vosotros borrachos? ¿Qué harías vosotros maledicientes? Vosotros que habías sido impuros y sucios, y cuyos corazones habían rechazado a Dios, y que aun hoy no lo amáis, qué harías? Pero cuando entendemos que es por pura Gracia, entonces toda la vida pasada, tan oscura y maligna como haya sido, no puede retenerte para que no vengas a Jesús.”
Spurgeon era un hombre de oración, que vivía en su espíritu en comunión con Dios. Según el Doctor Wayland Hoyt un americano: “Yo estaba caminando con el (con Spurgeon) en el bosque, y cuando llegamos a cierto lugar simplemente dijo, venga arrodillémonos junto a esta cabaña y oremos, y así elevó su alma a Dios en la más reverente y amorosa oración que he oído”. Orar era tan natural para él como respirar. También, según el Dr. Theodore Cuyler, mientras caminando por el bosque tuvieron un tiempo de humor, Spurgeon paró de repente y dijo, “Venga Theodore, agradezcamos a Dios por la risa” y allí mismo oró.
Spurgeon era un hombre muy humilde, a pesar de que miles de personas iban a escucharlo, nunca tomó la gloria para sí mismo, por que se veía así mismo como nada y daba toda la gloria a Dios. Spurgeon dijo: “Siempre estoy inclinado a tomarla habitación más baja en la casa de mi Padre, cuando entre al Cielo, será para estar entre el más pequeño entre los pequeños de los santos, y con el más pecador de los pecadores”
Por muchos años fue afectado por una agonía física severa pues sufría de gota, además su esposa fue semi-inválida toda la vida, sin embargo fue siempre su secretaria personal y fue la que continuó el trabajo de publicación de sus escritos aun después de la muerte de él. Muchas veces estuvo con gran dolor mientras predicaba. El sabia lo que era sufrir, y su ministerio fue atacado por oponentes.

La siguiente es una carta que escribió a su hermano

“Mi Querido Hermano, fui llevado enfermo mientras trataba de predicar el Jueves y una horrible depresión y sensación de choque hizo mi que sintiera una gran miseria en mi predicación, me dieron medicina dos veces pero me sentía medio muerto. ¿Podrías venir preparado con un sermón para el Domingo en la noche porque es posible que sea capaz de predicar? Mis dientes me ponen nervioso, mi hígado me molesta y mi corazón me da gran pesar. Espero llevar a cabo la Conferencia, pero ayer estaba muy lejos de lograrlo, es terrible. Deseo terminar el Reporte del Colegio, y se me acaba el tiempo … Con amor y de corazón, Tu agradecido hermano, Charles.”
A pesar de estar enfermo, Spurgeon tomaba tiempo para escribir a un muchacho que nunca conoció, y del cual solamente sabía por las oraciones de sus padres. Durante sus últimos días estuvo parcialmente consciente, la Señora Spurgeon y los doctores sabían que pronto se iría. Cayó en completa inconciencia desde el 28 de Enero hasta la tarde del 31 de Enero de 1892, cuando entró por la puerta celestial para estar con su Padre a la edad de 58 años.
Los mensajes de Spurgeon eran completamente evangelísticos. En uno de sus sermones suplicaba a los pecadores: “Pecadores, confiad en Jesús; y si perecéis confiando en Jesús, yo pereceré con vosotros. Tendré mi cama en el infierno a la par de vosotros, pecadores, si fuera posible que perezcáis habiendo confiado en Cristo, y allí estaréis, y me azotaréis por toda la eternidad por haberos hecho confiar en una falsedad. Esto haced si pereciéramos. Pero eso nunca podrá ser; aquellos que confían en Jesús, no perecerán, ni nadie los podrá arrebatar de su mano. Venid a Jesús, El no os rechazará jamás.
¡Que el Señor bendiga las palabras que he hablado! Aunque rápidamente fueran sugeridas en mi mente y fervientemente entregadas a vosotros, el Señor las bendiga, para la causa de Cristo. Amen.

Breve Cronología de C.H. Spurgeon

- Nació el año de 1834 en Inglaterra. Descendiente de cristianos refugiados de los Países Bajos que huyeron de la persecución desatada por Felipe II. Su padre Santiago Spurgeon y su abuelo fueron pastores.
- A los 15 años buscó con anhelo intenso la comunión con Dios por lo cual asistía a diferentes iglesias. Su conversión ocurre durante una tormenta de nieve en cierta iglesia en la cual predicó un zapatero al no poder asistir el pastor. El sermón sencillo del zapatero se basó en “Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra” (Isaías 45:22). El joven Carlos comprendió el evangelio cuando el zapatero le dijo -¡Joven, mira a Jesús! ¡Míralo ahora!-.
- Recién salvo se dedica a la enseñanza en la Escuela Dominical de su iglesia y a distribuir folletos en cualquier oportunidad que tiene. Empieza a predicar a los 16 años en lugares como establos o en casas de agricultores. Unos meses después se le llama a pastorear la Iglesia de Waterbeach.
- Después de 2 años de predicar en la Iglesia de Waterbeach es llamado al Park Street Chapel de Londres cuya capacidad era de 1,200 oyentes, sin embargo solo había un puñado de creyentes que no cesaban de orar por un avivamiento. A los pocos meses el Park Street Chapel ya era insuficiente puesto que centenares de oyentes permanecían afuera.
- Para aumentar la capacidad de esta Iglesia se trasladan al Exeter Hall con capacidad para 4,500 personas. A los meses al intentar regresar nuevamente se dan cuenta de que el Park Street Chapel ahora New Park Street Chapel es ya insuficiente. La Iglesia decidió aumentar su capacidad de acuerdo a la gran cantidad de oyentes y el 19 de octubre de 1856 inauguran los cultos en el auditorio Surrey Music Hall con capacidad para 12,000 personas.
- El día del primer culto el auditorio se llenó quedando 10,000 personas fuera, sin poder entrar. Este día se ensombreció por los enemigos del evangelio quienes sembraron el pánico entre la multitud al grito de ¡Fuego! ¡Fuego!.
- En marzo de 1861 quedó terminado el Tabernáculo Metropolitano en el que Spurgeon predicó durante 31 años con un promedio de 5,000 personas, quienes se retiraban cada 3 meses para dar lugar a otras personas.
- Spurgeon escribió 135 libros, publicó un periódico (“La espada y la cuchara”), fundó y dirigió el orfanato de Stockwell y el Colegio de los Pastores. Indudablemente Spurgeon estuvo ungido por el Señor, el cual lo dotó con un poderoso don de la predicación; por lo que se le conoce con el título de “El príncipe de los predicadores”.
- Al morir el año de 1892 dirigió estas últimas palabras a su esposa -¡Oh querida, he gozado un tiempo glorioso con mi Señor!- En la lápida de su tumba en Norwood se lee: “Aquí yace el cuerpo de Carlos Haddon Spurgeon esperando la aparición de su Señor y Salvador Jesucristo”. (Referencias: Biografías de grandes cristianos. Autor Orlando Boyer. Editorial Vida. 1992.)

Hitos Charles H. Spurgeon

• NACE en Kelvedon, Essex, Inglaterra, Junio 19, 1834
• NUEVO NACIMIENTO en Colchester, Enero 6, 1850
• Se convierte en BAUTISTA, Mayo 3, 1850. (Es bautizado en el Río Lark, en Isleham)
• Predica su PRIMER SERMÓN, en casa de una familia rural en Teversham, 1850
• Predica su primer sermón en la Capilla Bautista WATERBEACH, Octubre 12, 1851
• Predica su primer sermón en la Capilla New Park Street, Londres, Diciembre 18, 1853
• Acepta el PASTORADO de la Capilla New Park Street, Abril 28, 1854, (entonces con 232 miembros)
• Primer sermón PUBLICADO en el “New Park Street Pulpit”, Enero 7, 1855
• MATRIMONIO con la Srita. Susanah Thompson (nacida 1/15/1832), Enero 8, 1856
• VIAJE DE BODAS por 10 días a París, Francia, del matrimonio Spurgeon, primavera de 1856
• HIJOS GEMELOS (no idénticos) Thomas y Charles nacidos, Septiembre 20, 1856
• Inicia el Comité para la Construcción del TABERNÁCULO METROPOLITANO, Junio 1856
• Establece el PASTOR’S COLLEGE, 1856, que se expande en 1857
• Se INAUGURA el Tabernáculo Metropolitano con una Reunión de Oración, Marzo 18, 1861
• Se funda la Asociación de COLPORTORES (distribución de libros) del Tabernáculo Metropolitano, 1866
• Se funda el Orfanatorio Stockwell (para niños), 1867, primera piedra, Septiembre 9, 1869
• Es puesta la Primera Piedra por el Decano Thomas Olney para el EDIFICIO del Pastor’s College (se terminó la construcción en Marzo, 1868)
• Inician sus VACACIONES ANUALES en el sur de Francia para descanso y recuperación, Diciembre 1871
• Se agregan 571 miembros en febrero 1873, para una membresía total de 4,417
• Se coloca la primera piedra para un nuevo edificio del Pastor’s College, Octubre 14, 1873
• Se inaugura el FONDO PARA LIBROS de la Sra. Spurgeon, 1875
• Presentación del obsequio por las BODAS DE PLATA pastorales mayo 20, 1879
• Se funda el Orfanatorio Stockwell (para niñas), 1879, primera piedra, Junio 22, 1880
• CELEBRACIONES POR SU JUBILEO y reconocimientos, junio 18 y 19, 1884
• “Degradación” Ensayo # 1 publicado en la “Espada y la Cuchara de Albañil”, agosto 1887
• Muere la madre de Spurgeon ELIZA, a la edad de 75, 1888
• ÚLTIMO SERMÓN pronunciado en el Tabernáculo Metropolitano, junio 7, 1891
• Durante su pastorado, se bautizaron y se unieron al Tabernáculo 14,692 hermanos

• Al fin del año 1891 la Membresía constaba de 5,311 (La capacidad del Tabernáculo es de 6,000, con 5,500 asientos, 500 de pie; las dimensiones: largo 44.5 m, ancho 25 m, alto 21 m)
• Sufre mucho por dolores y enfermedades durante los meses de Junio y Julio, 1891
• Viaja a MENTON Francia de nuevo (por última vez), octubre 26, 1891
• En ese lugar, se ENFERMA GRAVEMENTE por la combinación sufrida largamente de reumatismo, gota y enfermedad de Bright (riñones)
• Todavía en Menton, finalmente CAE EN CAMA, Enero 20, 1892
• El Cuerpo de Spurgeon MUERE, pero su espíritu entra en la GLORIA, Enero 31, 1892
• Es SEPULTADO en el cementerio de Norwood, Febrero 11, 1892
• Su hermano James (Pastor Asistente del Tab.) muere a la edad de 61 años, Marzo 22, 1899
• Su padre (y Pastor) Juan, de casi 92 años muere, Junio 14, 1902
• Su esposa (y colaboradora) Susanah, fallece a los 71 años, octubre 22, 1903
• Su hijo (y Pastor) Thomas muere de 61 años, Octubre 17, 1917
• Su hijo (y Pastor) Charles muere de 70 años, Diciembre 13, 1926

Un Pecador en el Cielo, por J. C. Ryle

IBCGracia — Mon, 12 Sep 2011 03:12:40 +0000

http://www.iglesiareformada.com/Ryle_santificacion.html El Obispo Anglicano J. C. Ryle escribió más de doscientas extensiones evangélicas, de las cuales más de dos millones se distribuyeron , y muchos fueron traducidos a lenguas extranjeras. A lo largo de su ministerio, siendo uno de los más fuertes defensores de la fe evangélica reformada dentro de la Iglesia de Inglaterra. Su testigo fiel al Evangelio de Cristo debe ser oído hoy más que nunca. LITRATURA CRISTIANA http://www.editorialperegrino.com/
Agradecimientos: Daniel Bartolomé